“落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。”前厅正中，此时正舞姿翩然，矫若游龙，大跳《礼仪之邦》的那位，长发飘飘，“腰肢袅娜”，稍不留神，真不免叫人会错了意。
细看之下，却原来是薛山长。
昨儿直播的时候儿，薛山长即极展他的表演天分，除了惯常的太极拳，壶剑，抚琴之外，“花式”读诗最叫人大开眼界：一时作关西大汉状，慷慨激昂不算，末了犹有如京戏中花脸吼吼哈哈的豪迈一笑；一时作十七八岁女郎状，娇娇弱弱，故作悲态，还不忘用手指在眼下虚点两下，作手帕拭泪样儿，惹得康婷自然一干姑娘们笑得花枝乱颤，隔了屏幕都觉得的开怀无比。
曲子近日用意弹的则是《长门怨》。华丽的悲伤幽怨是怎样，高贵的如泣如诉是怎样，听一听即晓得了。一时高亢，一时低沉，薛山长唱得亦颇见不胜其情，哀伤毕现。琴曲最是能摇人心魄的，旁人也许还不如何，先醉了弹者自己，竟着实琢磨起女子情态来了。
难道要做李玉刚第二？一笑。
其实今儿要谈的是形体训练，舞蹈所以是其中绕不过去的一环。要跳舞，那么体悟女子情态倒也不算跑偏不是？
中国古典舞蹈，其实最讲究“身韵”练习。“身韵”，即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴，“韵律”则属于艺术的内涵神采，它们二者的有机结合和渗透，才能真正体现中国古典舞的风貌及审美的精髓：“形神兼备，身心并用，内外统一”。
一位出色的舞蹈演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。
“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。
神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。
律，即是动作本身的运动规律。如此四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。
另外，身韵遵循的“欲左先右”、“欲上先下”、“欲开先合”等“从反面做起”的运动规则，与“平圆、立圆、八字圆”的“三圆”路线规则，好比是身韵语言的“语法”。
此等方面构成了身韵语言的内部结构，加之身韵“形、神、劲、律”的表现方式，使中国舞具有了中国文化特色的舞蹈美学。
当然，身韵教学的最终的目的是要将身韵溶化在古典舞的一切舞姿和技术技巧中，这一点集中表现在对节奏处理和舞蹈动作的连接上，以及点线处理，舞蹈动势的渲染和表演者内在修养等诸多方面。
在古典舞训练中，从头至尾，皆贯穿着身韵练习中的一些元素。身韵在总结了戏曲、武术等传统艺术的动作规律之基础上，确定了以腰为核心，强调中段训练的重要性。而“提沉冲靠”等几个动律元素无论是对人体中段的肌肉或是呼吸，都各有其独到而不同的训练价值。突出地体现了我们中华民族“中和之美”的美学原则。其具体表现为：
强调对中段肌肉，尤其是后背肌肉的训练。背阔肌的强化，更是身韵元素在训练上的一大突破。而元素中的“含腆”从形态和规格上看比其它元素的幅要大。它的运动范围具有一定的延伸性，而它的发力点主要就是背阔肌，当含腆交替运动共同扩大范围时，使背阔肌随之交替曲伸，反复地强化，达到背阔肌真正曲伸自如，能随意控制的目的，从而充分利用阔肌这一表现区域，加强了中段的表现力。
在舞蹈中的呼吸不同于生活中的呼吸，在任何一个舞蹈动作当中，呼吸都起着很重要的作用，它与这些舞姿是相融在一起的。“提沉”作为训练的重要内容贯串始终，它是将自然气息艺术化的最简单、最直接的方法。提沉所带动的身体中段和头部的上下运动是呼吸与外部动作相配合的第一步，再配合以不同的节奏及身体方位不同变化，赋予动作以生命力，形成古典舞所特有的神韵。身韵把动作动态与内涵动作有机的结合起来，并且使身韵元素自身也达到了训练性、审美性和适用性的统一。
薛山长所提倡的形体训练方法亦大率如是。
他主要强调上肢的十三个关节和下肢的八个关节。他认为，上下二十一个关节逐个训练，节节贯通后，足可解释舞蹈，武术，瑜伽，礼仪各类动作中之精髓了。
古琴勾挑的预备练习方法，比如双掌合十，用力回扣，或者双掌外翻，不外为的是激活指关节，腕关节薛山长则用花式翻手来演绎，肘部肩部则用的是武术招式：乌龙盘打，配合腿部进退趋避，实在叫人眼花缭乱的；头部关节则以新疆舞动作演将出来，一收一放，左一下右一下，前一下后一下，好玩之极；又有太极之法，棚、捋、挤、按一一演示，似乎四肢百骸无一滞碍似的；足踝等处又是现代舞“鬼步”之行，恍如足不沾地，飘飘凌云似的；最好看的当属壶剑之耍，薛山长说每日直播间“龙行十八式”要练八遍呢，所以今儿再看时，果然“飞龙在天”，“潜龙腾渊”…….一式一式刷刷刷刷舒展开来，只见壶剑上下翻飞，精妙绝伦，显然是熟极而流的结果。
薛山长一路讲一路比划，一整套这么演一遍下来，已是语声带喘，额头见汗，其“好为人师”之谆谆热诚可见一斑。
形体训练可塑造优美之体态，培养高雅之气质，纠正生活中不正确的姿态。所以说它是所有运动项目的基础也毫不为过。薛山长如此“卖力”演绎，不晓得诸位明白他的苦心与否？
若心下明白了，犹自需要坚持不懈的练习。本身形体训练是外环境对机体的一种刺激。此种刺激具有连续、协调、速度、力量的特点，使肌体处于一种运动状态。这种状态下中枢神经将随时动员各器官及系统使之协调、配合肌体的工作。经常训练，即可使神经活动得到相应的提高。除此之外，形体训练还要求动作要迅速、准确；而迅速、准确的动作又要在大脑的指挥下来完成。脑是中枢神经的高级部位。形体训练时，脑和脊髓及周围神经要建立迅速而准确的应答式反应，而脑又要随时纠正错误动作，储存精细动作的信息。经过经常、反复不断的刺激，提高人的理解能力、思维能力和记忆能力，从而使大脑更加聪明。由此看来，定时定量的形体训练，可以加强肌体神经系统的功能和大脑的工作能力，使之更加健康和聪明。
另外，其实每个人的形体都有自己独特的魅力，如何去发掘我们形体独特的长处，避其短处，亦是我们应该思考的问题。
比方说，女孩子如若以西人之法健身，练出过于发达的肌肉线条，反而容易破坏女子纤细、清秀的柔和之美；一些有氧健身的方式可能起到了燃烧脂肪的作用，但这种局部线条的改善塑造，也无法真正改善形体的不足；所以对于女孩子来讲，认识自身形体的不足，并针对性地进行形体训练，从而延缓生理形体难以避免的衰老，才是正经不是？
人的形象美需要其外在表现和内在修养和谐统一，适宜的形体训练，不仅可以训练人体的优雅姿态，而且也传播了琴心剑胆的艺术精髓，培养了人的内涵修养，使人的精神和形体之美达到统一，有助于提高练习者的古典气质和高雅风度。
“龙章凤姿，天质自然”，“岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”；“北方有佳人，绝世而独立”，“芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标”……才子佳人，但能经过一番形体训练，修得成如此风度气质，谁见了不会心折呢？
那么，来秀秀书院直播间，同薛山长一起练起来如何？
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