在古代，花灯是喜庆的象征，关于灯的舞蹈在各地都有流传，因此，闹花灯、花鼓灯等民间舞蹈，备受群众欢迎。
1、闹花灯
闹花灯是流行于英德的民间舞蹈，此习俗从中原地区传入，已有几百多年历史。客家话“灯”与“丁”同音，闹花灯的花灯队每到一村就高喊灯来了！意谓要添丁了。
闹花灯的表演时间为每年除夕吃过年夜饭之后，表演形式为自娱自乐，到各村庆贺新春，走村串户表演人数一般为八人，四男四女（男扮）。
参与闹花灯表演者都是男人，不过这种现象在解放后有了改变，女的也可以参加。闹花灯活动要一直闹到来年的正月十五才宣告结束。
闹花灯的舞蹈动作既有东北秧歌的豪迈奔放，又融入了粤北采茶动作的细腻和柔情，是南北舞蹈特点的完美结合；其音乐优美动听，具有浓郁的粤北采茶小调风格。
闹花灯是一种根据当地的节气、风俗以及当地的农事活动进行编排的歌舞表演，体现了客家的文化习俗和客家人对爱情的朴素理解，以及积极的生活态度。
闹花灯作为一种原生态民间艺术，新中国成立后，文化部门将其搬上了舞台，后经省、市、县文化部门调查整理、加工，在全省选拔大会演出，而后，所获奖项更是无数。
2、滚灯
余杭滚灯是一种融体育、舞蹈于一体的民间舞蹈，集中流行于钱塘江畔的余杭、海盐等地，历史悠久，是当地节庆和灯会期间必不可少的表演艺术，深受群众喜爱。
南宋诗人范成大在诗作中曾对滚灯作如下描绘：“掷烛腾空稳，推球滚地轻”，可见南宋时滚灯就已流行。当地民众以滚灯竞技比武，以示实力强大，海盗不敢侵犯。
余杭处杭州近郊，南宋时为京畿之地，各种庙会活动频繁，滚灯作为旧时俗节迎会仪仗队伍中必出的特色节目，自然十分盛行。
此后数百年间，余杭民间一直把滚灯作为一种吉祥之物、强体之宝、娱乐之器，每逢元宵或庙会必参与表演，因而世代相传。
余杭滚灯有九套二十七个表演动作，表演时按一定程序进行，结尾必是“开荷花”。男子表演一般用一只黑心大滚灯，表演时，人换灯不换，并伴以锣鼓，晚上舞动，十分出彩。
余杭滚灯有独特的艺术构思和典型的地域特色，展示了中华民间舞蹈杰出的创造力，对探索古代民间舞蹈具有很高的研究价值。
3、花鼓灯
花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双（三）人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种，是我国非物质文化遗产保护项目。
据史料证明，花鼓灯最迟源于宋代，经过元、明、清、民国时期的发展，形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳等为中心，辐射淮河中游河南、安徽、山东、江苏四省。
花鼓灯多在农村秋收完毕到来年春耕以前演出，尤以庙会、春会为最盛。花鼓灯一般包括舞蹈、歌唱、后场小戏、锣鼓演奏四部分。
舞蹈中主要表现男女青年谈情说爱、玩乐嬉戏的情景，包括基本程式表演和即兴发挥表演，有简单的情节和人物性格舞，是花鼓灯舞蹈的核心部分。
盘鼓则是舞蹈、武术、技巧表演相结合又具有造型艺术特征的表演形式，是一种歌舞结合的小歌舞剧。展现淮河儿女的勤劳勇敢，体现人们对幸福生活的执着与向往。
舞蹈动感特强，节奏紧促有力，动作韵味十足，速度快捷敏锐，架势变换频繁，表演场面炽热欢腾，演员情绪欢快激昂，唱腔粗犷高亢，整个演出气氛堂皇富丽，地方特色浓郁。
总之，古代关于花灯的舞蹈很多，据了解，全在国各地都有。以上介绍的这三种具有代表的灯舞，如果你感觉那些还有特色，欢迎评论区留言。
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