张爱林
生老病死是自然规律，老人到了一定岁数，即使很健康也要提前准备后事，如做寿衣、造“喜材”。有时老人生病，虽无大碍也要提前打造喜材“冲喜”。老人病重时，称为“添病”，要通知本人的娘家人前来探视，儿女们整天守在跟前，一刻也不敢远离。老人临终时儿女如果正好在场，称为“得记”，儿女心安，对老人也是一种安慰。老人去世后，先给老人穿上寿衣、用麻皮绑住双脚、焚烧“上路钱”、按死者岁数（一岁一个），烙铜圆大小的面饼（打狗饼）放入衣袖，再将一枚铜钱放入死者口中，称做“噙口钱”，然后用麻纸（蒙脸纸）盖脸，最后再抬到门板上；头向按男左女右的方向摆放尸首，在尸首前摆放供桌、遗食碗、供品，烧香、点上“长明灯”，有专用的灯盏，灯盏中放大麻油，用纸搓作灯芯，直接放在灯盏中点燃。现在以蜡烛为主。并从各屋门上粘贴方块白纸，地上铺杆草（谷草），男女孝子或蹲或坐，在杆草（谷草）上守灵。
报丧：死者的儿子首先挨门挨户给本家以及邻里磕头报丧，找本家里辈份大，有办事能力的人到家管事，作为“主丧”。大小事宜都要听从主丧的安排。
编麻辫：顾名思义，用麻编成辫子的模样；长短根据大人小孩，因人而异，一个老人亡故编单麻辫，父母双亡的把两根麻辫编在一起。
拉孝：一个老人亡故的，男孝长三尺一寸，宽五寸,孝帽一尺二寸见方。女孝四尺八寸。父母双亡，男孝五尺五寸，女孝五尺。孝拉好后，主丧派人拿上麻辫、孝带，通知死者已嫁的闺女，闺女戴孝帽、束麻辫，一路哭回娘家奔丧。
请阴阳：村里死人后都有请阴阳的习俗，说阴阳一到百无忌讳，按迷信说法，阴阳根据死者的大拇指切在中指的位置能准确推断人的死亡时辰。阴阳的主要任务是“撵阳”、扎“花骨朵（灵幡）”，确定下葬的时间。
请后代：一般在人死后第二天，丧家派人请死者的“娘家人”前来，商量善后事宜，俗称“请后代”。后代到家后，并不着急吃饭，首先检查死者的铺盖是否齐全、棺木是不是最好的；当地最好的是柏木，其次是楸木或楸木材柏木挡，最次是梧桐木。再根据死者生前儿女是否孝顺，提出处罚要求以及决定丧葬规模等。丧家答应和接受后代的要求后方可封棺(掩材)。
掩材（盖棺）：掩材前，请阴阳“撵阳”；准备“五谷”、“犁铧”、“醋”、“木炭”，在屋中用醋浇木炭和犁铧；在棺材里撒上五谷，如果是“饱丧”（暴死）还要从棺材底撒上柴灰，然后铺“等身布”，布上按七星摆放七个铜钱；尸体入棺时对话人不准提名唤姓，入棺后，将死者生前所喜爱的物件、和贴身衣物放于两边，从口中取出噙口钱，放于棺内，解开捆绑在脚上的麻皮儿，用棉花蘸酒给死者净面，如果后代检验后且无异议，由长子喝一口酒，从头到脚喷过后，盖上棺盖，再让人在棺盖上从上而下地跺一遍，开始钉盖；男女孝子站立两旁，喊着“躲钉的”。掩材后，孝子开始恸哭。
吊孝：从死后的第一天，街里乡亲及亲戚都会前来吊唁，由专门人员接收吊唁的鬼票、纸钱，在灵前焚烧，叫做“化块儿”。化块儿后吊唁者到棂前磕头，孝子磕头谢过，负责接块儿的再和吊唁者互相作揖。
启纸：在亡者去后第一天，有一项重要的活动——启纸。白天用纸糊裱精美的纸货儿；如纸房子、纸轿子、电视、手机……..应有尽有。糊裱纸货常常与时俱进，不断翻新。总之，活人有什么好东西，就给死者糊什么，好些是死者生前没有达成的愿望。等到夜深人静时，孝子们拿上白天做好的东西，找个交通发达而又僻静的三岔口，用柴灰溜成一个圆圈，在圈里焚香后，把纸货用火点燃。来时不得涕哭，回家时可以小声哭几下。
封丧：掩材后，对死者的各种吊唁活动便告一段，一直到下葬的这段日子称为封丧。封丧后要做的几件事是“钉孝”、“贴符”、不贴符的孝为生孝，戴着生孝是不能到别人家去的。还有画材，就是在棺材上刷漆画画；以前画材时都专门请专业画师来画。弹音村的阴阳张舂生是个全面手，即当阴阳，又画棺材，还帮助联系娱乐班。画材的内容一般以二十四孝为主题，如《安儿送米》、《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《孟宗哭竹》……棺材大头一边写“长江流不尽，”另一边写“黄河不到头”等丧葬挽联，小头一边写“金童来引路”，一边写“玉女送天堂”。最劳师动众的是打墓，用本家或朋友若干人，在提前选好的穴地或老坟地先挖阳坑。开挖前，撒上五谷，从前后各刨几下，并念有数句咒语口诀。阳坑深度由地势、土质决定。阳坑挖好后，简单点是直接在阳坑中用砖垒砌墓穴，有的挖好阳坑后还要打窑或用砖砌窑，称做“穿场”。完工后，闺女在坑内烙饼“暖房”。
开丧：丧期一般分为排三、排五、排七…….这要视情况而定；非正常死亡的叫“生死”，一般都是排三，或排五。亡者若是上了年纪的老人称为“喜丧”，有排九的、排十一的、也有排十三的，富裕的人家在这期间还要唱丧戏、说书、用娱乐班儿。无论排几，下葬前一天都为开丧的日子。亲戚后代都在开丧这天上礼、上供。上供、上礼有轻重之分；一般的亲戚供为单供，礼洋1元2元。关系较近的礼金一样，但供是全供，全供就须有菜、大米，俗称小饭。门口有娱乐班吹奏，有客来时，娱乐响起，接块儿的人，接收鬼票纸钱，在棂前化块儿，客人磕头、上礼……闺女，侄女还得蒸大花馒头，亲家要“打妆”，妆礼一般为四十斤小麦。
请灵：在开丧当日，有请灵的习俗，仪式跟出殡规模相同，只是不抬棺材，只抬死者遗照，找中居的地方停休，娱乐、歌舞，轮番演出，傍晚时分，请灵队伍到路界后返回。
出殡：时辰由阴阳先生掐算指定，一般定在12点至13点。先派人将填墓的铁锹用绳子捆好送至墓地，安排十人抬材，两人扛凳。以前，抬材人员两人一组，自备绳杠。现在改用车拉，但也要备够十人。时辰到，娱乐响起，阴阳将烧红的铁铧用醋浇过，用桑条在屋中挥舞几下；称作“撵阳”。抬材人员将棺材抬至门外的棂车上，或棺材架上，还须用留兔耳的绑法将棺木固定，在棺木上放一只鸡；名曰引魂鸡。若逝者为男性则用公鸡，女性则为母鸡。家里找孤寡人打扫屋子，把杆草，及门上的白纸、吊挂，统统清理集中起来，等出殡后点燃。长子或长孙，手持花骨朵（灵幡）；男孝子们手持“哭杖”，按辈份长次，把写有自己名子的“拉灵板儿”搭在肩上，走在棺前，叫“拉灵扯板儿”，女孝子跟在棺后，长女长媳手里各拿一个纸人“金童、玉女”；起棂时，长子或长孙将灵前烧纸钱的沙锅跺碎，叫做“扳老盆”。在农村板老盆还有一层意义，就是如果死者生前没有确定继承人，死后谁扳老盆谁就是继承人。外甥、女婿抬照片走在灵棺前，后边紧跟着娱乐班、孝子、棺木，还有扔纸钱的、拿挽联的、执花圈的…，按定好的路线出发。毎走过街口或饭市，抬相架的便要放下相架，娱乐班或吹、或唱，使出浑身解数表演各种节目：有传统戏曲片段、流行歌曲、舞蹈、脱口秀等，引来街里乡亲们围观。这时，抬材的往往趁机找女婿、外甥讨要辛苦费嬉戏一番，要是夏日，就买啤酒、冰棍，见者有份。娱乐时间长短，根据下葬时间是否充足而决定。娱乐结束后，队伍继续前行，直至“路界”，把照片摆好，亲戚、后代依次在照片前烧化纸块儿纸钱、磕头；主持者高喊“孝子磕头”，最后，孝子再给抬材的磕头。把挽联撕扯干净，把花圈收起，男孝子将拉灵板儿也一并收起，跟抬材的替换着抬材，直径走向墓地。
下葬：下葬前，闺女或女婿下到墓穴，用笤帚从一边由外向里，再从另一边由里向外扫过，背手将笤帚扔出墓外。下葬时，不准提名唤姓。下葬后，棺材上放长明灯、遗食碗、供品、五谷、五色石；将“金童玉女”拧头后扔于棺材两侧，再将阴阳写好符的青砖、青瓦、置于棺木首尾，然后封洞、封顶；所有孝子依次填土三锹（添富贵），然后，孝子、抬材的一起动手填土。填土时，要在留墓门的部位插一木杠，孝子们依次倒背手一点儿点儿往外拔，最后由长子拔出。起墓堆，安置墓门石，然后娱乐人员在敲打铜器中领众孝子绕墓堆转圈，正三圈，倒三圈“围坟”，下葬完成。
葬后三天，要烧“圆墓纸”；往后毎隔七天烧一次，一个老人烧六七，两个老人的要烧满七七四十九天。最后一个七日为尽七，烧尽七时要把麻辫头，用火燎过；若要犯七，还须用白纸按亡者的年龄（一岁一个）糊制小白旗和一把小伞。小白旗沿路插至坟地，绕墓堆插一圈，坟头插小伞。如犯重丧，还要用纸糊个小棺材在下葬时一起埋掉。家里有老人亡故的，儿女要“服孝”；过年时，不能在初一“拜节”（拜年），不能张灯结彩，写春联要用蓝、绿纸、不能燃放鞭炮等，单亲过世服孝年半，双亲过世服孝三年。一周年烧新坟，三周年后转为正常祭祀。烧新坟要在清明节前一天，比正常上坟早一天。
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