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针对韩流这几年在世界的升温，澎湃新闻思想市场栏目已经做了两场访谈：去年10月，加州大学尔湾分校的金暻鉉教授详细讨论了韩国流行文化的各种体裁；今年1月，耶鲁大学的高玉蘋教授进一步分析了韩国流行音乐K-pop。尽管在一般认知里，K-pop主要是音乐；但在K-pop粉丝群里，与韩流音乐相配合的舞蹈同等重要，并且是韩舞翻跳（而非歌曲翻唱）成为世界各地韩粉表达粉丝认同的一种主要方式。韩舞翻跳也在逐渐改变嘻哈、爵士等美国流行舞占主导的世界流行舞蹈文化版图，但与此同时，韩舞是否能成为一种舞蹈体裁还存在争论。对于此，“思想市场”特别采访了美国圣地亚哥州立大学的舞蹈研究专家吴周妍（ChuyunOh）教授。
吴周妍博士毕业于德州大学奥斯汀分校，其博士论文《韩流景观：跨国流行韩舞里的性别流动性与种族混合性》（K-popscape:GenderFluidityandRacialHybridityinTransnationalKoreanPopDance）对多个有代表性的韩流音乐视频里的韩舞进行了深入分析，该论文也是美国最早以K-pop为主题的博士论文之一。最近，吴周妍的新书《韩舞：在社交媒体上粉自己》（K-popDance:FandomingYourselfonSocialMedia）由劳特里奇出版社（Routledge）出版，该书也成为了英语世界第一本关于韩舞的研究著作。在7月1日正式出版后，该书在美国亚马逊的传媒类新书里排第一名。该书韩文版预计年末会在韩国出版，其中文翻译也开始初步筹划中。
韩舞是否能作为一种独立的舞蹈体裁？韩舞翻跳作为一种跨文化交流形式有何特殊意义？从更大的角度来看，尽管舞蹈是人类一种普遍的表达方式，在人文学科里，舞蹈研究是一相对边缘的学科，这在某种程度上是由于西方思想里的“身体-心灵”（body-mind）二分的结果，即重视以心灵为媒介的语言文字表达，而忽视舞蹈这样的身体表达。作为一名舞蹈研究者与专业的芭蕾舞与现代舞者，吴周妍对“身体-心灵”二元论有何看法，包括韩舞研究在内的舞蹈研究又有着怎样的潜力去挑战这种二分法？带着这些问题，围绕吴周妍关于韩舞的新书，澎湃新闻对她进行了专访，以下为访谈全文。
《韩舞：在社交媒体上粉自己》英文书封澎湃新闻：首先，恭喜您的新书出版。我最早注意到您的研究，是您年在德州大学的博士论文，您对多部音乐视频里的韩舞进行了详细的讨论和分析。在那个时候，韩流在美国还没有像现在那样火，大家对韩流研究的接受度也还比较有限。您为何在那时选择韩流作为您的博士论文题目？
吴周妍：在年，我来到美国读博士，我的博士论文在年完成答辩。我认为，我博士论文题目选择韩流的第一个原因是发现美国对韩国男团的女性化认知。之前在韩国时，我并没有意识到这一点。因此，我在某种程度上经历了文化差异转换。无论是我在德州奥斯汀的朋友，还是我在会议上认识的人，都倾向将韩国男团看作是同性群体，或者是一种酷儿认同的表达形式。我觉得这非常有趣，因为他们都不了解这些男团成员的性取向。比如，当他们看到与少女时代同时期流行的男团SHINee时，就对他们的性取向有了假设，我对这一现象感到兴趣。在博论完成之前，我在《流行文化杂志》（TheJournalofPopularCulture）发表了一篇文章。在这篇文章里，我比较了西方对酷儿的认知与东亚对花美男的认知。当东亚人在看到京剧、日本歌舞伎、韩国假面剧时，一般没有幽默感，也不会质疑表演者的性取向。当美国人观看变装表演时，会像表演者一样，制造很多幽默与夸张的回应，但在东亚不是这样。因此，美国与东亚对性别不同的认知，是促使我写博士论文
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